Ognuno di noi conosce quella parte di sè che almeno una volta ha sentito soverchiante, giudicante e sabotatrice della propria vita.

E' una parte critica, ma che non si limita ad una critica costruttiva, piuttosto spesso cerca di punirci con severità e senza alcuna compassione per i nostri errori e ciò che siamo. Questa parte è quella che viene chiamata Super-Io, Critico interiore, Giudice interiore, Persecutore o Top dog, essenzialmente è l'interiorizzazione di un genitore autoritario e punitivo, che tutti noi ci creiamo. 

Il Critico interiore è diverso per ognuno di noi, pretende cose diverse e punisce per motivi diversi. E' sempre presente in ogni momento della nostra vita per criticare aspramente e sabotare qualsiasi scelta che non ritenga giusta. Per questa parte esiste solo un modo giusto di essere e di vivere, deviare da questa giustizia implica pagare un caro prezzo. 

 Quando ci parla può dire:

"Devi essere coraggios@" "Devi farti valere" "Non devi essere timid@" "Sei un@ stupid@ perchè ti fai mettere i piedi in testa da tutti" "Non sei capace di fare niente" "Sei troppo debole" "Sei un'irresponsabile, non meriti la fiducia di nessuno" "Non sei amabile" "Nessuno ti amerà perchè sei in fondo una brutta persona" "Resterai sol@ se esprimi i tuoi bisogni perchè sei un'egoista" " Ma dove vuoi andare che non sei in grado di fare nulla" "Quando parli dici stupidaggini paragonato agli altri, meglio che taci" e così via, ognuno di noi può aggiungere altri precetti o critiche del suo Giudice interiore personale.

Non è facile far emergere questa parte di noi stessi perchè spesso la nostra Vittima interiore, la parte di noi che subisce i suoi attacchi continui, crede fermamente che il suo Carnefice abbia ragione e che lei è solo un essere misero degno di aspre critiche e nessuna compassione. E allora è davvero importante conoscere il nostro Critico interiore, iniziare a farlo parlare e sfogare con tutta la sua rabbia e severità. Diamogli un nome, una data di nascita, ascoltiamo tutto quello che vuole dirci. 

Nella Gestalt viene proposto un esercizio Persecutore - Vittima (Atteggiamento e prassi della Terapia gestaltica - Claudio Naranjo) che si svolge in quattro stadi:

1) Auto-accusa come catarsi della rabbia del Super-Io: come dicevo sopra facciamo uscire allo scoperto con tutta la sua rabbia il nostro Critico, tramite la nostra voce e i nostri gesti, facciamolo sfogare e conosciamolo.

2) Rovesciamento della Vittima: a questo punto si passa ad interpretare la Vittima, ma una vittima che prende le parti degli oppressi, che si ribella al Persecutore e lo rimprovera con rabbia. Lo condanna fermamente per la sua crudeltà ed oppressione trasformandosi da vittima che subisce passivamente a ribelle coraggiosa.

3/4) Rovesciamento del Persecutore e lavoro per un accordo: questo è il momento più difficile su cui lavorarci tante e tante volte. Ora iniziamo a conoscere davvero quel Super-Io che in realtà abbiamo creato noi stessi per proteggerci e accudirci quando eravamo dei bimbi senza protezione perché ancora non adulti e autonomi. Il nostro Super-Io è così per un motivo, ha i suoi desideri e frustrazioni, è forse triste e arrabbiato perché voleva fare solo il nostro bene, ma non ce l'ha fatta. Forse è disperato perchè non c'è riuscito, forse ha bisogno di piangere ed essere compreso da quella parte di noi che è stata aggredita per tanto tempo, dalla sua Vittima.

Un accordo può essere trovato e a guidarlo è un ingrediente molto autentico: la compassione. La compassione non è solo empatia, ma è il sentire il dolore dell'altro e desiderare autenticamente curarlo. E' un prendersi cura reciprocamente con rispetto, comprensione e gentilezza. L'accordo tra le nostre parti, Persecutore e Vittima, è un percorso su cui continuare a tornarci per tutta la vita.

Le immagini ci possono aiutare ad esprimere ciò che altrimenti è inesprimibile o invisibile alla nostra consapevolezza.

Un'immagine che trovo davvero evocativa del Critico interiore, forse del mio, è l'immagine dei tarocchi Madrepace di Vichi Noble. Osservando questa immagine possiamo farla parlare, farci raccontare e dare così una forma al nostro Persecutore/Super-Io, iniziando un percorso di conoscenza e consapevolezza di questa parte di noi così presente nella nostra vita eppure spesso profondamente sconosciuta.

Pensiamo, spieghiamo e proponiamo spesso una forma di adattamento (psicologico e sociale) come fosse un dovere schematico, uguale per tutti, per la salute dell’individuo e della società.

Nella pratica della Terapia della Gestalt, invece, si accompagna la persona “a scoprire e sviluppare il proprio margine di libertà, il proprio personale stile di vita nella sua specificità e originalità”.

Offro uno spazio di ascolto empatico, di Counseling online e in presenza, per chi sta attraversando una situazione di difficoltà emotiva e un difficile passaggio della vita. 

Proprio durante questi passaggi importanti ci sentiamo più fragili ed abbiamo bisogno di essere ascoltati senza giudizio. 

Sentiamo la necessità che ci sia qualcuno che ci dica:

"So che stai soffrendo, sono qui per te, con la mia presenza ed il mio ascolto"

Abbiamo bisogno di sentirci accolti per quello che siamo e stiamo vivendo. L'ascolto non giudicante del counselor ci accompagna in questo percorso di comprensione di noi stessi che conduce a vivere le difficoltà della nostra vita come una possibilità di crescita e di una nuova consapevolezza.

Il counseling online ha come vantaggio:

• che garantisce sicurezza di continuità in questo periodo emergenziale

• la comodità, in quanto consente di svolgere gli incontri comodamente da casa propria o da dove si preferisce evitando spostamenti a volte difficili e che richiedono molto tempo

• puoi scrivere tramite la mail o il modulo di contatto quale sia la tua necessità facendo così già un primo lavoro di consapevolezza di te, scrivere ci aiuta a fare ordine in momenti che appaiono molto confusi e difficili.

• Se per te risulta difficile scrivere puoi chiedere tramite la mail il contatto telefonico, sarò felice di ascoltarti e comprendere la tua richiesta.

Nel counseling gestaltico il counselor è come un artista che può utilizzare diversi strumenti per affiancare la persona nel suo percorso di consapevolezza. Si possono usare il disegno, la drammatizzazione, la scrittura o la danza. 

Io utilizzo, a volte, il mondo immaginale che si può ritrovare negli archetipi delle carte dei tarocchi, o nelle fiabe, e la scrittura creativa.  Le immagini aiutano a rendere chiaro a se stessi cosa è in figura in questo momento della propria vita, cioè cosa è più importante, cosa vuole emergere dallo sfondo, agendo in un modo più profondo e chiarificatore che solo attraverso la parola.

Ho lavorato per molti anni nell'ambiente dell'arte e sono da sempre vicina al linguaggio immaginativo che ho molto utilizzato anche per affiancare i giovani con DSA, dislessia, che usano questo linguaggio in forma preferenziale.

Non teoria ma atteggiamento.  

• Apertura
• Che “lasci andare”
• Ricettivo
• Atteggiamento di abbandono
• Fiducia
• Desiderio

Nel processo espressivo terapeutico gestaltico il paziente sviluppa due fattori fondamentali nella Terapia della Gestalt, che Naranjo definisce transpersonali, cioè spirituali, al di là della personalità condizionata e individuale: la consapevolezza e la spontaneità o naturalezza. 

Il terapeuta stimola e sostiene questa espressione autentica e rinforza negativamente quella patologica legata all’Io, inteso sempre in un’ottica transpersonale, come il carattere che è una: 

“somma complessiva delle risposte adattive apprese nell’infanzia che non sono veramente noi e non sono più adeguate alla vita attuale”. 

Un rovesciamento del senso comune di intendere il carattere, solitamente citato come dote, qui invece è inteso come un blocco interiore che controlla in continuazione ostacolando la risposta creativa dell’individuo alla situazione presente. Il carattere è quindi visto come una nevrosi caratteriale che tutti sviluppano in conseguenza della “malattia emotiva” della cultura.  Percepire il carattere del paziente da parte del terapeuta è molto importante per il processo terapeutico.  Come il maestro Zen di fronte alla coscienza non illuminata, può usare il "bastone", cioè severità ed ironia in termini gestaltici, che disvelano momento per momento la coazione a ripetere del carattere.

E' la trasmissione dell’esperienza all’altro l’elemento terapeutico fondamentale, quindi il terapeuta individua l’atteggiamento dell’autentico sè nell’altro, lo rinforza, lo richiede, lo insegna perché prima di tutto lo riconosce in sé stesso. Nel processo terapeutico viene trasmessa un’esperienza profonda solo se vi è un altro essere che condivida quella profondità e non attraverso la manipolazione. L’esperienza profonda di sé apre la possibilità anche all’altro di sperimentarla.

In questo senso la Terapia della Gestalt è unica tra le scuole psicoterapeutiche poiché è un sistema costruito sulla comprensione intuitiva piuttosto che sulla teoria, è una pratica prima di essere una teoria, un’arte più che un sistema psicologico.

Un’arte che si basa su tre aspetti che sono il nucleo dell’atteggiamento della terapia gestaltica, sviluppati dal terapeuta in sé e stimolati e sostenuti nel paziente:

·         L’attualità

·         La consapevolezza

·         La responsabilità

Aspetti di un unico modo di essere nel mondo: essere qui ed ora, una presenza che rende capaci di una risposta responsabile e consapevole lontana dagli evitamenti che impediscono di vivere la vita anche se di fatto essa scorre comunque.

“Vivi ora; vivi qui; smetti di immaginare e sperimenta la realtà; assaggia e senti, smetti di pensare quando non necessario; esprimiti invece di manipolare, spiegare, giudicare, giustificare; arrenditi all’infelicità del dolore proprio come al piacere; non accettare doveri oltre i tuoi; prendi la piena responsabilità delle tue azioni, sentimenti e pensieri; arrenditi ad essere ciò che sei.”

Non si tratta di un cambiamento di convinzioni, di presupposti tecnici o comportamenti da imitare, ma di una filosofia di vita che non si studia ma si vive.

Ecco quindi che le tecniche si inseriscono in questo quadro esperienziale e filosofico. Due tecniche aiutano a stare nel presente:

• il continuum di consapevolezza, che chiede apertamente al paziente e al terapeuta stesso, di prestare attenzione a cosa entra ora nel suo campo di auto-consapevolezza, di sospendere il ragionamento a favore dell’auto-osservazione, senza essere trascinato dal flusso, in una sorta di meditazione verbalizzata ed interpersonale;
• la presentificazione del passato, del futuro o delle fantasie, come anche dei sogni, tramite la drammatizzazione, vivendo o rivivendo avvenimenti passati, reinterpretando delle scene, nel qui ed ora.

Due strategie aiutano a svelare l’Io, il carattere:

• la strategia della responsabilità, o repressiva, in cui il terapeuta chiede al paziente di lavorare contro i suoi sintomi, lo invita ad essere sincero e diretto in questo momento;
• la strategia dell’irresponsabilità, in cui il terapeuta decide di “cavalcare” i sintomi del paziente, di esagerare la sua psicopatologia o vantarsene, come modo per capirla, assimilarla e trascenderla.

Nel primo caso si parla di via diretta poiché si chiede alla persona di abbandonare la sua armatura “in questo momento”, nel secondo caso la via è detta indiretta in quanto il terapeuta sostiene temporaneamente l’illusione di irresponsabilità e la incoraggia (ad es.: “esaspera il tuo evitamento del contatto”). Altre strategie indirette sono:

• il completamento in fantasia di un sogno non finito;
• dire agli altri le proprie proiezioni così che prendano forma aspetti proiettati di sé;
• chiedere cosa dice l’espressione non verbale, il movimento, il canto, che  porta ad assumersi la responsabilità di ciò che finora non ci si è permessi di esprimere in altro modo;
• recitare, per esempio la propria rabbia, spesso aiuta ad aggirare le difese e a far emergere ciò che è inespresso, “Sii falso” “Recitalo”.
• gli esercizi di Gestalt, come l'esercizio Persecutore-Vittima dove l’auto-accusa catartica, la ribellione della Vittima, il rovesciamento del Persecutore e il loro accordo per vivere insieme nel miglior modo possibile nello stesso corpo rende possibile la loro integrazione.

“La sofferenza più grande è smettere di soffrire”

Quanto è forte la paura della sofferenza, di guardare in faccia fino in fondo ogni giorno quella coazione a ripetere che ci appartiene, di attraversarla, accettarla, riconoscerla ed abbracciarla.